Carne de cañon: para que haya carne de cañon, tiene que haber cañones ¿ahora quien es el poseedor de los cañones? Ese es el que dispara. Al que le interesa la carne.

Basado en una idea de mi noviecita linda.

Oligarca:

(Del gr. ὀλιγάρχης).

1. m. Cada uno de los individuos que componen una oligarquía.

Oligarquía:

(Del gr. ὀλιγαρχία).

1. f. Gobierno de pocos.

2. f. Forma de gobierno en la cual el poder supremo es ejercido por un reducido grupo de personas que pertenecen a una misma clase social.

3. f. Conjunto de algunos poderosos negociantes que se aúnan para que todos los negocios dependan de su arbitrio.

Oligarca:

(Del gr. ὀλιγάρχης).

1. m. Cada uno de los individuos que componen una oligarquía.

Oligarquía:

(Del gr. ὀλιγαρχία).

1. f. Gobierno de pocos.

2. f. Forma de gobierno en la cual el poder supremo es ejercido por un reducido grupo de personas que pertenecen a una misma clase social.

3. f. Conjunto de algunos poderosos negociantes que se aúnan para que todos los negocios dependan de su arbitrio.

En este país hay cosas que no cambian.
En fin como decía Eudomar Santos: “cómo vaya viniendo, vamos viendo” (acabo de darme cuenta Eudomar era budista).

Por estas calles, más que una canción un himno de los noventa. Un culebrón que ya no se podría hacer. No solo porque ya no hay RCTV sino porque muy probablemente un culebrón así sería calificado de imperialista

Enlace en la wiki de Periodismo de Paz
Enlace en la wikipedia

Desde el punto de vista del totalitarismo, la historia es algo que debe inventarse en vez de aprenderse. Un estado totalitario es, en efecto, una teocracia y , a fin de mantener su posición, su casta gobernante debe considerarse infalible. Pero como en la práctica nadie es infalible, a menudo resulta necesario reordenar los suceso pasados a fin de mostrar que éste o aquél error no se cometió, o que éste o aquél triunfo imaginario realmente ocurrió. Entonces, una vez más, todo cambio sustantivo en el plan de acción requiere su correspondiente doctrina, así como una reevaluación de las figuras históricas más importantes. Esto ocurre en todos lados , pero sin duda es mucho más propenso, llevar cabales falsificaciones a las sociedades dónde, en un momento dado, solo se acepta una opinión.

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Uno como periodista se la vive entre varias aguas. Se la pasa entre gente que quiere llamar el interés y la atención de uno para que uno apoye su agenda, su causa, la destaque y emerja entre el montón de cosas importantes que pasan cada día. Es algo con lo que hay que aprender a moverse, con lo que hay que trabajar y vivir. Lo básico es que uno no debe hacerse amigos de las fuentes aunque estas siempre trataran por todos los medios que uno se sienta como tal. Alguna vez leí ,en algún lado que no recuerdo, que si uno se ha hecho tan amigo de la fuente como para no poder hablar mal o en contra de ella es mejor que se retire del periodisimo. Las fuentes siempre tratan de ganárselo a uno con atenciones. Hay desde luego las cosas de trabajo: si uno escribe de música que le den las entradas para el concierto pues es pasable. Siempre y cuando sea la cosa para uno (y el fotográfo) , y uno no termine de sentirse comprometido de manera especial con esa persona, empresa o lo que sea. No siempre se tiene claro y vale la pena recordarlo pero uno no está comprometido a escribir bien aunque muchas veces se espera que uno lo haga. Con el cine sucede algo similar, con la tecnología y por supuesto también con la economía y la política si bien de manera no tan evidente.

Recuerdo el caso de CEDICE (el centro de divulgación para el conocimiento económico). Ellos todos los años, varias veces al año, dictan un curso para periodistas.Yo lo he hecho un par de veces porque no siempre se tratan exactamente los mismos temas y porque el curso es actualizado a la realidad económica del momento y a las inquietudes que los periodistas puedan tener. Y la verdad es que todos los ponentes son excelentes profesionales y poder tenerlos juntos a lo largo de tres meses no tiene precio ¿o sí? El precio en este caso es sobre todo la parcialidad. Pues es el programa de estos cursos promueve desde distintos puntos de vista una postura económica y política determinada y al finalizar el trimestre se tiene además una buena agenda de personas que avalan claramente las posturas de esta ONG, que muchos colegas terminaran entrevistando como referencia y “cerrada la rueda”. El interés en influir es tan importante para ellos que periodicamente convocan a distintos periodistas: corresponsales de prensa regional, de radio, televisón, de prensa caraqueña o de instituciones del Estado. La última vez que lo realicé fueron convocados especialmente periodistas que trabajaban en instituciones del Estado. Como resultado, periodistas que trabajan para un Estado que promueve una mayor intervención del Estado en la economía recibían un curso que durante tres meses los formaba sobre la necesidad de achicar el estado o incluso las buenas razones que podría haber para eliminar el Banco Central. Al finalizar el curso una compañera periodista de televisión fue ascendida de reportera a ancla de la sección de economía. También cuando el curso terminó les dieron a todos un cheque por los traslados hechos para hacer el curso. Yo en su momento me negué a aceptarlo con el argumento que me parecía excesivo que encima que le daban a uno gratis un curso de tres meses también le pagarán por asistir. Así que al final mi cheque quedó registrado como una donación mia a esa ONG.

Otro caso, más bien político, me ocurrió luego de que entrevistara a el comandante Ariel de las FARC. Trabajaba yo para El Diario de Caracas y gracias a un amigo de la juventud comunista tuve el chance de entrevistar a este personaje (otro dia cuento los detalles de esta entrevista). De paso en las páginas internacionales del EDC trataba yo de equilibrar la información sobre Colombia poniendo a las distintas partes permanentemente. Lo cierto es que gracias a eso empecé a recibir todas las semanas un boletín de la embajada colombiana que destacaba la postura del gobierno colombiano sobre el conflicto en su país. Y un día recibí la invitación para cenar con el nuevo embajador colombiano y descubrí allí que era uno de los cuatro periodistas invitados para esa cena. Al final de la cena recibimos cada uno de nosotros uno de los tomos que compendían la obra periodística de Gabriel García Márquez. No pude evitar aceptarlo. Pero tampoco dejé de entrevistar a Ariel en una segunda oportundad. Y sí, también tuve con él un par de conversas privadas en las que me explicaba cuales eran a su juicio las condiciones del conflito en Colombia. Evidentemente también tratando de influir.

PD1:
Aclaro por cierto que yo no creo en conspiraciones y que de manera general no me parece mal que se quiera tratar de influir sobre lo que se dice en los medios. Pero creo que uno debe tratar siempre de no dejarse llevar por estos procesos de influencia poniéndolos siempre en su lugar.

PD2: Aclaro también que aunque tengo importantes diferencias con CEDICE respeto su trabajo, porque me parece que son un poderoso centro de pensamiento (un think tank – aunque quizás un poco chico-) que tiene muy definida su agenda y que en Venezuela podrían hacer falta más centros que funcionaran de esta manera pero claro preferiblemente de ideologías diversas. Además en sus cursos hay toda la libertad para preguntar y cuestionar a los entrevistados lo cual me parece bien saludable.

El diseño gráfico, una voz pública (de la comunicación visual en la era del individualismo). María Ledesma. Editorial Argonauta.

Pese a lo que muchos puedan creer diseñar no eso solo poner algo bonito. Es también destacarlo, ordenarlo para que se vea. Lo para mí interesante de éste libro es que hace un recorrido histórico intelectual sobre el diseño, su significado y significante. Pone en evidencia el diseño pensado desde lo individual y mercantilista. Y es que el libro es un buen análisis político del diseño en el que se plantea que el diseñador gráfico es sobre todo un operador cultural.Cómo dice Ledesma:

Ubicar al diseño como sinónimo de comunicación sin pensar criticamente en lo que implica “sociedad de la comunicación” es, en la mayoría de los casos, una actitud ingenua que, por lo menos, quita profundidad al pensamiento, convirtiéndose en obstáculo para dar el salto entre un técnico en diseño gráfico y un operador cultural

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Ledesma destaca a lo largo de todo su libro la idea de la intencionalidad al diseñar y que está debe ser pensada también para para la transformación el cambio social, para destacar lo que está en los margenes.

Rossana escribe en el blog de Ccs Semanario de entretenimiento:
No hay europeo que comienza a hablar de literatura latinoamericana sin sacar a García Márquez. Para ellos, las letras del continente latinoamericano son solo las viejas firmas. Para ellos, en especial para los italianos, no ha pasado el tiempo, la narrativa se quedó en el boom de los sesenta con Gabo y sus abuelas voladoras, sus hombres con orejas de cochino.

Comentan Iván, Douglas,la misma Rossana y yo, que sigo pensando que el realismo mágico es una visión eurocentrista y que los europeos se quedaron pegados en las crónicas de indias.