Los asuntos de fe creo que es bastante inútil discutirlos. Aunque tiene razón Luis cuando dice que la fe es el cementerio del pensamiento crítico y lamentablemente parece que la fe, el uso del poder de la fe por parte de sectores políticos para legitimarse está de vuelta y es cada vez más fuerte (por eso dicen que entramos en la era de acuario jajajaj).

No creo que solo los marxistas leninistas hayan padecido un estado de delirio al creer que los trabajadores estaban predestinados , también creo que cierto liberalismo de la escuela de Chicago creyente en fórmulas mágicas lo padecía (aunque por lo que asoma el nuevo libro de Naomi Klein estaban mucho más claro que formulas mágicas por si sola no bastaban).

Pero volvamos al tema de la fe. La fe es sobre todo un asunto de control. Y en el caso de la Nueva Era un asunto de control que también es un negocio. Control que se manifiesta a través de la compra de libros,terapias,videos, agendas que abusan de parábolas y cuentos de tradición oral de diversas culturas reescritos y adaptados a los nuevos tiempos.
Buena parte de esa Nueva Era viene de la adopción que hicieran en california de culturas orientales que luego se convirtieron en un buen negocio. Los textos de Cohelo, por ejemplo, son una descarada reinterpretación (para decirlo de forma sutil ) de cuentos sufis y derviches.

¿cómo me relaciono yo con la fe? Evidentemente mi entorno más cercano es católico. Pero mis viejos nunca me inculcaron ninguna religión en específico. En casa siempre estuvieron a la mano los libros de las principales religiones porque según mis viejos era algo que nosotros debíamos escoger.Mi viejo fue director de un liceo de la compañía de Jesús en Catia allá por los años setenta, él de no haber sido por mi mamá sería jesuita.Y probablemente yo no estaría aquí. Mis abuelas eran ambas de La Legión de Maria, tengo un tio que desde hace como 20 años es santero y una tia que no tengo claro si es santera o palera o las dos cosas pero si que hace consultas.Hicieron el salto de marxistas a santeros pasando por el masismo él y por el adequismo ella.

Confieso aquí por primera vez que influyó en mis creencias mi maestro de quinto grado, el Valentí. Estudiaba yo en Barcelona, España, en una escuela libertaria catalana y después de haber estudiado la historia y las mitologías de griegos, romanos y vikingos el tema de creer en dios estaba de cajón. Así que alguno de mis nueves compañeros de clase le preguntó al profe si el creía en dios. Y él , luego de decirnos que era su opinión personal, nos dijo que para él dios era simplemente la forma en que los seres humanos buscaban para dar explicación a cosas que aun no las tenían.Aquello confieso me iluminó. Era algo demasiado obvio. Al fin y al cabo luego de estudiar grecia y roma quedaba claro que si todos aquellos dioses eran una invención humana no había ninguna razón para creer que las deidades monoteístas también lo eran.Luego de eso me puse a escribir un génesis al estilo de la biblia pero con las deidades griegas (que aun conservo por allí) en sus tres generaciones y que para mi hacia super evidente la creación humana de dios. Al fin y al cabo si yo podía escribir " En el principio fue Gea…", cualquiera podía hacerlo.

En la entrada de la puerta de mi cuarto tengo una foto de la diosa fortuna que le tomé a la estatua que conservan en el Museo Vaticano. Conservo un juego de tarot de marsella en mi casa y reconozco la simbología de la mayoría de los arcanos mayores, también tengo una noción general de astrología e incluso me pasé un año de mi vida escribiendo el horóscopo de un semanario (eran en clave de joda, pero hay gente sin sentido del humor). Mi ex novia hacía reiki, y se leía el I Ching. Y yo aprendí a hacer meditación vipassana aunque no creo en la reencarnación.

La diosa de la fortuna la conservo por que me gusta la estatua, por que simpatizo con tener una diosa mujer en la entrada de mi cuarto aunque yo no crea en ningún tipo de dios. El tarot de Marsella por que me gusta mucho el poder que tienen las simbologías aunque para mi está clarísimo que esas cartas como otras cualquiera son un ejercicio de gestalt. A la astrología le entré por aquél juego que vendía Maxys creo que a fines de los ochenta que se llamaba El Gran astrólogo con el que me hice en su momento mi carta astral y el de alguna gente más. Pero siempre me pareció eso: un juego que como las cartas del tarot o como cualquier religión servía para que la gente aprendiera de si misma a través de una cosa ( en ves de a través de si misma que es lo que debería hacer). Y cuando entré a trabajar a Letras y me enteré que el horóscopo de Feriado que alguna gente seguía con devoción era una gran joda escrita por Pedro Chacín en la que se dedicaba a enviarles mensajes a sus amigos y a su enamorada. Luego a mi me tocó hacer algo parecido pero en Letras. Del Reiki puedo decir que esa forma de meditación a mi ex le hacía ( y hace) mucho bien. Y que con su imposición de manos alguna vez me sentí mejor. Pero no sabría explicar hasta que punto era sugestión o autosugestión. Y del I Ching pues opino lo mismo que de las cartas del tarot.

El vipassana es otra historia. Es una técnica de meditación budista con 2 mil 500 años de historia. Si bien el budismo no es una religión teísta, si se supone que quien medite todos los días y siga determinada prácticas se puede superar a si mismo hasta liberarse completamente. Me interesa en todo caso como técnica de introspección y creo tremendamente útil que diariamente en este mundo alocado en que vivimos nos tomemos unos minutos para estar exclusivamente con nosotros mismos.

Pero en todo caso si queda claro para mi que es fundamental la separación religión – Estado. Y desde luego política – religión. Me preocupa como cada vez con más fuerza hay politicos, y religiosos que la mezclan. También creo que educar a los niños en una inerpretación literal religiosa es volverlos eunucos mentales, es limitarlos. Porque  si bien la religión puede ser útil para refugiarnos en ella en medio de incertidumbre, no creo que aislarnos de la realidad a partir de ella sea la mejor solución. La religión además con demasiada frecuencia sirve como excusa para dividir, separar, diferenciar, para imponer a uno sobre otros. Las jerarquias religiosas también con mucha más frecuencia mantienen una relación de poder abrogándose como poseedores únicos de verdades.Si esto no fuera así el cada vez mayor uso político de la religión en el mundo actual no fuera tan eficaz.

Termino aquí. No sin antes dejar un enlace a una seie de textos y enlaces de Richar Dawkins

Mi temor es que muchos candidatos se sientan los ungidos por los opositores y con el puesto asegurado (supuestamente)  no se movilicen, no hagan campaña en la calle.
Por supuesto que se que en la precampaña muchos se han movilizado pero al igual que pasa en la campaña gringa el opositor no es el único que vota, no es el único al que hay que dirigirse en la campaña, también al sector del centro y como no, también a cierto sector del chavismo. Que discurso además de "móntense en mi camionetica", o "siganme caminando" tienen los candidatos de la oposición para estos grupos.

Yo soy bilingüe desde chiquito.Estudie en la Barcelona de la península ibérica entre los nueve y los doce años. En una escuela catalana y en catalán. Así que mis dos lenguas son el español y el catalá. Las lenguas no hacen sino abrirle nuevos mundos a uno, nuevas maneras de ver… solo se entiende el "seny" catalá si se habla o al menos se entiende el idioma. Como lo veo en Estados Unidos no saben la suerte que tienen al tener en su territorio un 15 por ciento de la población de origen latino y lo útil que eso podría ser para abrir un verdadero diálogo. No se justifica, por ejemplo, como recuerda García Canclini, que los "latinamerican studies" hechos por investigadores estadounidenses no se publiquen en español. Y en muchos casos viceversa. No basta con el multiculturalism tan de moda,sino que la apuesta debe ser por el interculturalismo. El multiculturalismo es como tener una paleta con muchos colores. El interculturalismo es el cuadro hecho con esos colores.

Confieso que me sorprende cuando leo en el texto de Yta : "La sorpresa aumenta cuando les digo que voy a escribir el artículo en tiempo real en español para los latinos que usan Internet en Estados Unidos. No les cabe en la cabeza que ese tipo de información, muy común en los medios angloamericanos, vaya a ser divulgada en español dentro de las fronteras de EU". Y a mi me sorprende que eso pase porque bueno en Estados Unidos hay un buen número de canales de tv, emisoras de radio y periódicos algunos inclusos casi centenarios como El diario/ la prensa de NY. Pero que los latinos se interesen en esos temas cause sorpresa solo evidencia la falta de diálogo al interior de los ciudadanos del país por que hasta dónde se, los sectores clase media (al que desde luego podría  interesarle esos temas) de origen latino no han hecho sino crecer.

La unidad
La sobrevivencia de los partidos, los egos y el "yo quiero también mi cambur" parecen estar primero en ciertos dirigentes de oposición.Yo entiendo perfectamente que el tiempo de la política no es el mismo que el de los medios de comunicación pero la falta de consensos a estas alturas no habla muy bien de la oposición. Entiendo que hay bastante diversidad en la oposición (diversidad de partidos más que de ideas) y bastante competencia entre excopartidarios ( en Un Nuevo Tiempo hay por ejemplo ex adecos, ex masistas, ex copeyanos y ex justicieros). La oposición está muy cómoda, demasiado cómoda, pensando que de manera automática todos los votos antigobierno se plegaran automáticamente al candidato de la oposición con lo que no parecen terminar de entender que al sector social más hacia el centro les hacen falta propuestas y que su voto no será automático, que si no hay propuestas puede terminar sumándose a la abstención y  solo la votación masiva ayuda a la oposición.

Cambiar el tema
Todavía creo que hay tiempo para cambiar el tema de campaña. Poner a los candidatos de verdad en la palestra y avanzar en la toma del poder. Si me preguntan a mi cuál debería ser el tema de campaña pues diría que la educación. La inseguridad puede que esté primero en las encuestas pero es un tema difícil y complejo de solucionar. En cambio la educación es un tema movilizador  en el que por si fuera poco el gobierno ha perdido todas sus batallas.